GRIMM Y EL ESTIGMA DE NO SER HUMANOS

Grimm ha sido descrita por sus “fans” como «un drama con un toque policial, un proyecto oscuro y fantástico sobre un mundo en el que existen personajes inspirados en los cuentos de hadas de losGrimm». Esta serie se corresponde muy bien con la teoría del cuento maravilloso o cuento de hadas de Propp. Según él, este tipo de relato cumple unos parámetros  que se distribuyen según unas variables (los atributos de los personajes) y unas constantes (las funciones de estos personajes en la historia). Propp establece siete categorías o funciones para sus personajes: el Héroe, el Agresor, el Impostor, la Princesa, el Donante y el Auxiliar (a menudo mágicos). Aplicaremos parte de este método a la serie.

Los elementos primordiales de la serie son el alejamiento y laprohibición: de parte de los Wesen (en alemán criatura, que son una especie de suprahumanos)  y de los Grimm (que son seres humanos que poseen la Visión, ven el mundo mágico). En cierta forma la indiferencia y el desdén humano hacia el mundo mágico también es una forma más de alejarse de ese otro wesen/grimm. La mayoría de los Wesen prefieren permanecer ocultos por una especie de código que han establecido entre ellos, código que los aleja del mundo y del único estilo de vida que ven como normal: el humano.

Viven dentro de la Comunidad, pero no se sienten parte de ella. No pueden ser ellos mismos por la Prohibición que los condena a negar su esencia mágica a los ojos de la sociedad. También los Grimm tienen su Prohibición. Ellos no se amistan con los Wesen: son enemigos mortales. Hay cuentos que los Wesen leen a sus niños a la luz de una vela, donde la sombra del Grimm es un peligro de muerte para ellos. Por otro lado, las madres Grimm advierten a sus hijos de los “peligros” de confiar en un Wesen y ambas especies saben mantener a los humanos ajenos a esos “peligros”. Ajenos hasta la muerte debo decir, porque hay Wesen que gustan de la carne humana y no siempre habrá un Grimm cerca para salvarlos. Porque los Wesen son los villanos de la historia mientras los Grimm son los héroes. Eso, hasta ese instante crucial, en que un Grimm llamado Nick y un Wesen llamado Monroe deciden que que no todo es blanco y negro. Entonces se afianzan a sus zonas grises, esas que dicen que un Wesen y un Grimm pueden ser amigos. Para efectos de este primer análisis nos enfocaremos en los personajes femeninos de Juliette, Adalind y Trubel. 


Juliette Silverton (interpretada por Bitsie Tulloch) es la novia humana de Nick y una buena veterinaria. Ella sabe como curar a los animales (y los Wesen son un poco eso) con cariño y tesón. Esas cualidades la prepararán para entender el mundo con el que su relación con Nick la va a enfrentar. Ella es una mujer afable y valiente. No duda en darlo todo por su pareja. Hace sentir a Rosalee y Monroe como una parte de la  íntima familia que integran ella y Nick. No me parece aleatorio la elección del nombre, tan cercano a la tragedia de Shakespeare. Porque al principio este trata de protegerla de ese mundo que considera peligroso y hostil. Un grave error, porque ella es más fuerte de lo que él piensa. No va a quebrarse ante la nueva realidad que se abre a sus ojos.

Es más, sus esfuerzos no hacen más que incrementar una ignorancia del mundo mágico (de parte de ella) que no hará otra cosa que llevarla al borde de la muerte. Porque Adalind, una antigua Hexenbiest, la ataca y ella queda en estado de coma. Igual al que aqueja a las ignorantes princesas (La Bella Durmiente y Blancanieves) que yacen en su lecho de novias/esposas olvidadas de Ellos y de sí mismas. Sueño invocado casi siempre por una bruja- hexenbiest, que seguramente ya pasó por ese estadio y no soporta verla/verse. En dicho estado Juliette termina olvidando por completo a Nick. Su miedo de perderla lo llevó a lo que tanto temía. Ella lo olvidó. Y parecería que la va a perder definitivamente al ser rescata por el capitán Renard (un Wesen) quien se somete al proceso de purificación (tal vez la misma de la que habla Storni) a la que debió haberse sometido Nick para poder despertarla con un beso. Proceso que él logra revertir, pero no es eso, sino el conocimiento que adquiere Juliette del mundo mágico lo que la hace tomar la decisión de consolidar su relación con Nick. Ella cumple la función de Princesa, es la ánima de la que habla Jung.

Adalind Schade (interpretada por Claire Coffe) es uno de los personajes más complejos, lleno de oscuridades.  Ella es una de las más peligrosas enemigas de Nick: trató de asesinar a su tía, usó de rehén al amigo humano de Nick y atacó a su novia. Al ser rechazada tanto en el ámbito romántico como en el filial Adalind decide vengarse: primero deja a Juliette en ese coma místico  del que hablamos, meses después viaja a Vienna, lugar donde conoce y se alía con el medio hermano noble de Sean. Al enterarse de la obsesión del Capitán por Juliette, vuelve y a amenaza a Renard (a quien ama) con decirle a Nick toda la verdad, pero la abogada termina reconciliándose finalmente con él. Al regresar a Europa descubrirá que está embarazada. A medida que transcurre el tiempo de gestación, la  Hexenbiest entiende, que hay otro ser, más importante que ella, y por el cual ella haría lo inimaginable: su hija. Esa será la parte más tierna que conoceremos de la cruel Hexenbiest, porque la maternidad suaviza hasta a las mujeres más fieras. Ella cumple la función de Agresora.

Trubel (interpretada por Jacqueline Toboni) es una joven de 21 años, aunque parece más joven, casi una adolescente. Al igual que Nick nació siendo una Grimm. Aunque es problemática siempre tiene buenas intenciones. Ya lo dice el dicho popular: “De buenas intenciones está pavimentado el camino al infierno” y muy parecida es la senda que le tocó transitar a Trubel.  Pasó buena parte de su infancia de un  hogar a otro. Su familia de acogida no entiende lo que le pasa y ella no es criada conforme a su identidad. Trubel termina en las calles donde acumula antecedentes por violencia y crímenes menores.  Ella se convence (debido a lo que ve) de que está loca, por eso acaba internada en un hospital psiquiátrico. Su vida toma un nuevo giro al toparse con el primer Grimm que conoce: Nick Burkhartd. El mismo se convertirá en su mentor y le enseñará la verdadera naturaleza de su don. Trubel se verá obligada  replantearse lo que ha sido su vida hasta ahora mientras, al mismo tiempo, descubre que no todos los Wesen son malos. Ella cumple la función de Héroe o más bien Heroína. Este es un personaje que apenas empieza a revelársenos. Ya lo veremos crecer en complejidad, como los otros. Ser un Grimm o un Wesen en la serie será  un estigma o castigo que marcará a los personajes de forma indeleble, pero también los hará inolvidables, como lo fueron en nuestra niñez, los de esos cuentos de hadas que nos leyeron nuestras madres. Eso se debe a su carga atávica y promordial. Nunca fue una cuestión de edades.

Hace muchísimo tiempo algunos podían ver la magia, eran creadores y se dedicaban a mostrarles a unos niños de ojos asombrados su espiral. ¿Extraña alguien al cuentacuento? ¿Extraña alguien la fogata y la complicidad? ¿Recuerdan el ritmo atávico del cuento? Si no, pues recordemos. Prendamos la hoguera en la mente y escuchemos a los Grimm.

Bibliografía:

Propp, Vladimir. Morfología del cuento. 5 ed. México: Editorial Colofón, 1997.

CAÍDA LIBRE

Balanceándose, 
así se encuentran los suicidas

Ann Sexton

Me columpio en la cuerda de “rappeling“.

La sangre corre por mis venas.

Estoy coqueteando 

con la idea de la caída libre.

Necesito de la adrenalina 

para que me espabile.

No quiero hacer ninguna tontería.

Solamente levitar sobre la cuerda floja, 

sobre la cuerda tensa.

Duele el agarre, pela las manos.

Deja una emoción agridulce 

mascándose en la garganta.

Soy tremendamente fetichista 

con eso de las cuerdas.

Las uso siempre de yute.

Me encanta su rugosidad, 

su roce en mi carne.

Yo misma preparo mi equipo.

Hago los nudos.

Reviso los mosquetones.

Los engancho al arnés.

Colisión de cuerdas sorbiéndome la piel.

Descensos en vertical practicados 

sobre la roca viva.

Desanudaré el arnés.

Me dejaré ir.

Voy en picada.

La tierra es un hipnótico pedazo de barro.

La gravedad, una araña tejiendo su red.

Cuerdas tensándose.

Una corriente de aire 

reptando entre mis muslos.

Se eriza mi piel.

Maldita sea.

Porque estoy tan lejos del borde.

PARA UNA TEORÍA DE LA DUALIDAD: UNA LECTURA DE UN TEXTO DE ICONOCLASTA

“All of my hate cannot be found”.

Jonathan Howsmon Davis

Nerval dijo que “el hombre es doble” y Cirlot definió dualidad como el dos en su noción de conflicto o como escisión interna. El personaje que me presto a analizar no es un héroe, tampoco un antihéroe, aunque a veces podría compartir algunas características con este, sino un villano, sin embargo, hay cierto sentido de lo épico en él. Hay en la poética de los relatos de Pablo López una dicotomía entre sueño-realidad, vida-muerte y dolor-placer. Todo eso en palabras del propio autor.

Para clarificar algunas definiciones usé distintas fuentes, incluyendo el diccionario de símbolos de Cirlot y el diccionario de la Real Academia Española: Jung nos dice que el más egregio de los símbolos de la libido es la figura humana como héroe. En este destino, nos dice Cirlot, coinciden lo histórico y lo simbólico. El héroe busca vencerse a sí mismo y a sus bajos instintos, por eso en mitos antiquísimos el héroe tiene ojos de serpiente, y lucha con esa, su mitad oscura. Lo que me trae a la mente otro de los personajes del Iconoclasta: el hombre sierpe. Mi mente tiende hacer asociaciones todo el tiempo. Es como trabaja, me perdonarán esa y otras asociaciones sin el debido referente.

Por otra parte, un antihéroe hace referencia a un personaje de ficción que tiene algunas características que son antitéticas comparadas con las del héroe tradicional, esta figura es hija del Romanticismo de primera mitad de Siglo XIX y siempre subliman a través de su heroísmo un gran trauma, como es el caso de Batman. Aunque esta figura no muere con la época sino que sigue viva gracias los chapbooks, bluebooks, penny dreadfuls, penny bloods y shilling shockers, entre otros comics y novelas gráficas (antecedentes claros del pulp fiction) que burlaron la censura del Comic Code Autority. Las mismas daban preponderancia a los villanos y al héroe sombrío de corte romántico, tipo Dardevil (nada que ver con rositas ni flores, pura sangre más bien).

Un villano es una persona malvada, especialmente en la ficción: "Los villanos son personajes de ficción, o quizá personajes novelados, en dramas y melodramas que ejercen la maldad deliberadamente y que se enfrentan al héroe o antihéroe. Como tales, los villanos son un recurso argumental importante, y más que los héroes, estos son cruciales para la trama".

He seguido a este demonio durante varios años, cuesta seguirlo por lo vívido y sangriento de las descripciones, pero como yo soy algo masoquista me dejo golpear por las imágenes. Hay relatos que representan mejor al diablo de los tres seis, pero decidí presentarlo con este inusual relato que presenta la mejor parte de nuestro villano, si sienten curiosidad podrán leer mucho más del gran Cruel en el blog "Telegramas". 

Observemos este momento en la vida del Gran Cruel como indecentes mirones de su debilidad, seguro ya nos lo hará pagar. La forma que el demonio practica su Eutanasia es descrita con tremenda ternura. Contrario a un “compasivo” antihéroe cuyos actos pueden parecer “heroicos”, pero sus razones o métodos nos parecen turbios, en este pasaje los actos son crueles, pero es el amor el que lo mueve. Hay un dolor exasperado en ese cortar, un regalo mustio:

“Hay una exquisita ternura en como toma en brazos el maltrecho cuerpecito. Hay un cariño extraterreno en la forma de cortarle la carótida al bebé, mientras entre sus brazos susurra en los inútiles y pequeños oídos ancestrales palabras de amor y compasión”.

Una pensaría que el Cruel no puede resistir esa pulsión suya de causar dolor, pero no solo la resiste sino que regala alivio a la pobre criatura, le obsequia la luz:

“Es solo un pequeño tajo con el indoloro filo de su puñal. El cobertor que envuelve a la criatura se tiñe de rojo y la poca sangre que contiene su cuerpo se vacía en apenas un minuto […] El pequeño de espina bífida deja de sufrir a los cuarenta y tres minutos de haber nacido Lo observa con una milenaria mirada, vieja como las rocas del planeta”.

El demonio vive su conflicto, su contradicción interna. En pocas palabras el narrador nos los hace saber, no necesita mucho para decirnos lo que acontece, es un buen comunicador: 

“A veces 666 siente alguna necesidad de cometer una ternura y todos callan esa debilidad en la fresca, oscura y húmeda cueva. La Dama Oscura derrama el semen en sus pechos y 666 lanza un grito atroz que hace temblar a los ángeles y al mismo dios en el cielo”.

Hay cosas que deben estar prohibidas, por ejemplo, torturar así a los lectores.

Pablo López

Iconoclasta es mi seudónimo, mejor dicho, un apodo, porque no me escondo de mi nombre: Pablo López Albadalejo, nacido en Barcelona, España, el 14 de Marzo de 1962 . Actualmente resido en Puebla, México.

Mi actividad literaria se mueve entre la prosa dramática, el relato y la novela, muy pocas veces he escrito en verso. Me gustan los personajes al límite en situaciones límite, lo absurdo, la fantasía, lo inverosímil. La violencia es una parte de nosotros y la exploto sin pudor, de la misma forma el sexo, el amor, el dolor y todas las emociones que pueda encontrar o intuir. Diríase que escribo de sexo-ficción, amor-ficción y violencia-ficción.

He participado en algunas antologías literarias como Fantasía Circense, Desde estos tejados, Todos Somos Carne de Dios y en alguna más que circulan por la red. A los catorce años, comencé a enviar algún relato a editoriales de cómics de terror; pero ni por asomo tuve un buen resultado. Desde el 2000 estoy presente eninternet.Gané un muy discreto premio por una carta a el periódico El País (sobre 1993) en el que alegaba a favor de las películas violentas. Sí, ya sé que es un poco pobre y vergonzoso, pero me lo pasé bien.

A pesar de haber sufrido un serio accidente laboral conduciendo hacia el trabajo que casi me cuesta la vida en el 2005 (14 de febrero día de los enamorados, llevaba flechas para reparar en la mochila y la policía dijo que habían cazado a Cupido por fin, incluso pude sonreír), no recuerdo ni por aquel entonces, haber dejado de publicar artículos en mis blogs.Debería escribir menos, pero por lo visto, aún no ha llegado la hora de ese descanso.

En el 2007 trabajé durante seis meses como editor para una editorial de fotografías eróticas y relatos eróticos Nena Blue, a los que además vendí una veintena de relatos de ese tema.

Hasta el 2005, mi profesión y medio de vida era la electricidad industrial.

Algunos de mis blogs:

Iconoclasta, la provocación en estado puro:http://ultrajant.blogspot.mx/

Telegramas de Iconoclasta:http://iconoclasta-telegramas.blogspot.mx/

Manuscritos de Iconoclasta:http://manuscritosiconoclastas.blogspot.mx/

ASESINA

Por: Angelo Negrón Falcón

— ¿Porqué me miras de esa forma? — gritó malhumorada mientras la miraba con igual repudio.

La sonrisa burlona no se hizo esperar. El sarcasmo las inundó a ambas. Empeñadas en ofenderse la sarta de palabras soeces inundó el cuarto. Primero prometió vengarse de las ofensas recibidas, luego la acusó de egoísta y desconsiderada.

— ¡Te traje una sorpresa! — contestó a los insultos con más ímpetu y mientras empuñaba una cuchilla.

—Ni a ti, ni a la madre que te parió le tengo miedo — señaló con voz retadora.

Con el puñal en mano y harta de tantas palabras sin sentido lo hundió en la barriga de su rival. Al ver que aún permanecía viva; decidió hundírselo en el corazón. Una enfermera la encontró en plena discusión, pero no llegó a tiempo para quitarle el cuchillo y salvarla. La fuerza y rapidez con que enterró la navaja lograron lo que perseguía. La sangre salió a borbotones y trató de aferrarse a algo. Únicamente consiguió manchar de rojo un espejo empotrado en la pared. Escuchó en las últimas palabras de su enemiga la promesa de volver del infierno para odiarla más aún. La enfermera se acercó con cuidado de no mancharse los zapatos blancos con sangre y le tomó el pulso a la perjudicada.

— ¡Esta muerta! —pensó mientras salía de la habitación. Buscó al medico de turno para darle aviso de lo ocurrido.

— Doctor; la paciente del uno-siete-uno esta muerta. Acaba de enterrarse un puñal en el pecho.

— ¿Cómo? ¿Quién la soltó de la cama? Ordené que estuviese amarrada todo el tiempo ¿No le dieron la dosis que le prescribí esta mañana? — preguntó mientras buscaba entre los “records”. Encontró la minuta y caminó hacia la habitación seguido de varias enfermeras y del jefe de seguridad. Al abrir la puerta encontró el cadáver ensangrentado. La escena era impresionante. El cabo y parte de la navaja del cuchillo sobresalían a la altura del pecho.

— ¡Ahora si que nos jodimos! ¿Cómo le explican a los familiares y a la corte que una paciente esquizofrénica que padecía de personalidades múltiples y desdoblamiento consiguió un puñal? —Gritó mientras meditaba lo que representaba una demanda por impericia médica — ¿Cómo llegó esa navaja hasta aquí? ¡Alguien conteste!

— ¡Puñeta! Está vez la jodí —pensó el guardia de seguridad cuando se llevó la mano a la baqueta en su cinto y no encontró su cuchilla —No me di cuenta que me robó la navaja. Esa cuchilla debe tener mis huellas dactilares. Además; Cuando le hagan la autopsia y le encuentren rastros de semen, me cagué en mi madre...

***

Angelo Negrón Falcón es narrador, bloguero y asiduo fanático de la twitteratura. Oriundo del pueblo costero de Cataño en Puerto Rico, a finales de la década del 80 funda y dirige la revista Senderos. Durante los años siguientes sus cuentos serán conocidos en las páginas de la revista Taller Literario. En la primera década del presente siglo comienza a publicar en la WEB su bitácora titulada Confesiones, en la que ha ido publicando algunas de sus piezas narrativas, que suman más de una centena. Su blog, a través de los años, se ha ido convirtiendo además en un espacio cibernético que ilustra el acontecer cultural boricua. Fue incluido en la antología Cuentos puertorriqueños en el nuevo milenio, antología que recoge 50 cuentos de 50 narradores puertorriqueños contemporáneos, publicado por la editorial Libros de la Iguana. También ha sido publicado en Revista Purpura, en Diversidad Literaria de España, en Revista Inopia (N.o 03 Año II) y en múltiples sitios de la WEB. Sus libros Causa y efecto (cuentos) y Ojos furtivos (novela), han sido publicados bajo el sello de Publicaciones Gaviota.